Взгляд в прошлое

ЕНИНО, ИЛИ КАК ВОССТАНАВЛИВАЛАСЬ ИСТОРИЯ

Из исследования Рыжова И.Р. «История Деревни Енино и близлежащих земель»

История деревни Енино началась давно. Территории правой стороны реки Гжелки (близ Енино, на месте нынешней деревни Третьяково) были заселены ещё в XI – XIII-ом веках, в домонгольскую эпоху. На месте селища была найдена керамика того времени. Первое же упоминание  о деревне Енино Вяземского уезда Гжельского стана  относится к 1594 году:

«Дер. Енина, а въ ней крестьянъ 4 дв., а бобылей 2 дв; пашни паханые сер.земли 16 четв., да пер. 7 четв., да лъсом поросло четв. въ полъ, а въ дву потомужъ, съна 30 коп.».

Доподлинно неизвестно, почему Енино так называется. По теории, выдвинутой Рыжовым И.Р. [1], название происходит от древнерусского слова «енный», что означало хороший. Но существует и вторая версия происхождения названия- от первого хозяина деревни , некого Енина , однако подтвердить эти теории не удаётся. 

В 1618 году по Деулинскому перемирию деревня Енино и окрестности перешли во владение Речи Посполитой. Закрепил эти территориальные уступки Поляновский мир , подписанный неподалёку в деревне Семлёво, где и проходила граница. Лишь в 1667 году по Андрусовскому перемирию Енино и другие территории Смоленщины вернулись в состав Российского государства.

На Геометрической карте Вяземского уезда 1785 года Енино отмечено сельцом - в деревне была дворянская усадьба. Возможно, помимо усадьбы в деревне в данный период существовала и церковь - на это указывают изготовленная лично для Наполеона Бонапарта карта для похода в Россию (1812 год) и Столистовая карта Российской империи (1800-1816гг.) . В поддержку этой теории выступают и косвенные воспоминания старожилов А.К.Жаворонкова, Л.В.Гореловой. Некое описание церкви сохранила и Галина Богомолова: "Церковь здесь была. Это, может, ещё до войны, а церковь эта провалилась." Однако пока что слишком мало данных было найдено, чтобы подтверждать  существование енинской церкви.

В 1824 году владелицей Енино значилась прапорщица Иванова Александра Григорьевна. Это первое упоминание о дворянском роде Ивановых, который будет владеть этими землями вплоть до 1880-х годов.

В 1838 году в сельце Енино Первого стана Вяземского уезда проживали 72 человека, 63 из них были крестьянами, 9 человек являлись дворовыми людьми, то есть прислугой помещика. Сельцом на тот момент  владел уже  поручик Иванов Василий Александрович, других владений у Василия Александровича не было. 

 Поскольку усадьба Ивановых находилась не в самой деревне, а в версте от неё,  в "Списке Населённых мест Российской империи" (1859 года ) есть два упоминания "Енино":

1) В деревне владельческой при ручье Гжелке - Енино ,  проживало 52 мужчины и 61 женщина.

2)Энинский (Енина,Энино)- двор владельческий (усадьба) при реке Гжелке, в котором проживали двое хозяев- мужчина и женщина. К сожалению, не известно, какой именно представитель семьи Ивановых являлся владельцем Енино (деревни) и Энино (усадьбы). Род Ивановых владел 200 десятинами земли. 

Деревней  стал владеть штабс-ротмистр Иванов Алек(сей) Николаевич.  Сохранилось  дело министерства  финансов Российской империи, где указано, что временнообязанные (освобождённые по реформе 1861 года крестьяне, но не имеющие пока земли) выкупали землю у своего помещика с 30 декабря 1863 года по 17 ноября 1864 года. Иванов продал все свои земли к 1885 году.

Местоположение Енино в этот период было очень выгодным. Оно находилось по правую сторону от Духовщинского почтового тракта. В деревню вели дороги из соседних селений: Голочёлово, Горлово, Холм. Енино было самым крупным населённым пунктом не только на пути от тракта к Богдановщине (Еськово), но и в округе,  превышая по размерам Голочёлово, Горлово, Третьяково, Холм, Шубино, Юфаново, Болохняты и другие. Деревня входила в приход Спасо-Преображенской церкви села Третьяково (Волково). 66 десятинами земли в Енино владел Николай Владимирович Кардо-Сысоев (помещик Третьяково), продавший свои земли енинцам в 1911 году. 

В 1861 году деревня Енино вошла в новообразованную Городищенскую волость.

В начале 20-го века началась разработка границ и  создание врачебных участков. Изначально планировалось определить Енино к        Николо-Погореловскому участку, однако в 1906 году это было пересмотрено :"Губернская управа, рассмотрев доставленный Уездными Управами материал и признавая в общем предположения Уездных Управ вполне целесообразным, полагала бы желательным внести некоторые незначительные изменения в намеченных уездами границах врачебного участка, а именно: по Вяземскому уезду- исключить из района Николо-Погореловского участка селения: Холм, Сопрыкино, Енино, в виду того, что от этих селений Меньшиковский пункт ближе, чем Н.Погореловский. и д.Алфёрово, так как расстояние от д.Алфёрово до Покровского пункта менее, чем до с. Николо-Погорелого."
 В 1904 году в деревне Енино было 28 дворов, в которых проживали 92 жителя мужского пола и 77 женского. А в 1906 году население деревни достигло отметки уже в 188 человек, Деревня занимала 10-е место по населению из 42  деревень Городищенской волости. Однако наряду с большим населением енинцы "могли похвастаться" большими недоимками по налогам: " Докладывая о вышеизложенном, Губернская управа имеет честь представить Губернскому Земскому собранию список селений, по которым недоимка подлежит сложению. Сложение недоимок по обязательному страхованию." Деревня должна была государству 114 рублей 57 копеек. 

Енинцы, как и уроженцы других краёв , ушли на Первую Мировую войну . Ныне известно о 12 енинцах- участниках боевых действий . О них подробнее читайте в списках « Енино в Первой Мировой» 

Зажиточная деревня не могла безболезненно пройти полосу репрессий. Никто однако точно не знает, сколько же именно человек было расстреляно и были ли пострадавшие от репрессий?  

В деревне появился колхоз, получивший название «Енино». Сохранились данные от 1933 года , опубликованные в газете «Колхозный авангард»: к 20 августа 1933 года колхоз перевыполнил план по сдаче ржи государству на 2 процента.
Енино продолжило жить, но рана от этих потрясений и  будущих, надвигающихся была непоправима. Демография  деревни была подорвана. По воспоминаниям Любови Гореловой, «Енино стало вечно вымирающим».

В 1941 году Енино попало в окружение. Одну из бомбёжек запомнила  Зоя Ершова. Выйдя ночью (во время бомбёжки) на улицу, увидела, что от огня было светло как днём. Несмотря на то, что Енино было быстро захвачено, жители не падали духом. Кто-то, как Андреев Василий, вступили в партизанский отряд  "Издешковский", действовавший в округе . Фашисты же жили в деревне 2 года: несогласных с их порядками отводили на Гжелку и расстреливали. Людей заставляли работать на немцев. Партизаны постоянно совершали вылазки, после одной из них был убит деревенский староста. По воспоминаниям Зои Ершовой: «Они шли прямо по полю на деревню, не нагибаясь, а немцы стреляли по ним. Герои!».

Енино освободили 14 марта 1943 года в ходе второй Ржево-Вяземской операции силами 42-ой гвардейской стрелковой дивизии и 30-ой гвардейской стрелковой дивизии, стык маршрута наступления которых проходил через деревню. [2]. Немцы, понимая, что Красная Армия приближается, угнали всё работоспособное население в Германию (успели догнать только до Орши). Работоспособным населением немцы посчитали не заражённых тифом – в это время была эпидемия тифа, которым заболели некоторые жители, другие притворились больными. Деревню подожгли. Пожар уничтожил все строения, лишь сарай Ксении Лазаревой ( ур. Кордюковой) уцелел. Туда и поселились на время выжившие .

Деревня начала восстанавливаться и крепнуть. Был восстановлен колхоз: «Вот сколько домов было, все там работали», – вспоминает Любовь Горелова. В колхоз входила кузня, стоявшая дальше всего от реки Гжелки, дальше шёл коровник , за ним конюшня, а далее свинарник [4] , механизированный телятник стоял отдельно.  В колхоз входила ещё и кухня и кладовка. Галина Богомолова описывала кладовку так: "Тут недалеко, в сторонке, была кладовая, бегали мы туда играть, дядя Никита (Антонов Никита) был заведующим. " Колхоз специализировался на перемалывании  пшеницы, «для этого была шоха», как вспоминают местные. Для созыва общего деревенского собрания служил гонг, стоявший в центре деревни. «Стояли типа качели, а на них висел блин», – говорит старожил. Председателем колхоза в Енино была «баба Наташа». Как вспоминала Галина Южакова: «А главная контора была в большом Алфёрове. Там руководили всем». О енинском сельском хозяйстве сохранила свои воспоминания Раиса Волкова: «В те годы каждая хата брала на себя выгул скотины, в зависимости от количества взрослых особей скота. Например: есть у семьи 2 козы и 3 барана, значит пасет кто-то из этой семьи весь деревенский скот 5 дней. Меня бабушка [Анастасия Малафеева] тоже выгоняла: «Надо, дочушка, надо». Выходили из дома с бабкой на дорогу, она кричала «Выгоняй!» и кнутом скотинку деревенскую выводили на поля. Выгоняли очень рано, потом в обед пригоняли в деревню подоить, и потом до 20:00 снова нужно было пасти.
В этот же период  в деревне был колодец около Гжелки: «Глубокий овраг был, над оврагом дом стоял, а колодец в овраге был, мы к нему спускались! А сейчас он высоко стоит. Уж даже не знаю, сколько ему лет», - говорит Любовь Горелова. В деревню шло несколько дорог: через мост от деревни Горлово «до постройки сегодняшнего, там был деревянный, как весна, так его смывало», была дорога по кладям через Гжелку – импровизированная переправа, а также дорога от деревень Холм и Третьяково.

С приходом 90-х из деревни многие уехали.

В 1997 году в Енино произошёл  пожар. Большая часть деревни погибла в огне. Пожар был настолько страшный, что горели не только дома, но и поля, из-за этого и не удавалось его потушить. Уже на следующий год, чтобы не допустить повторения катастрофы, Ершов Андрей договорился с трактористом Виктором Ананьевым (в народе «Пучком») из соседней деревни Горлово, чтобы тот вырыл траншеи против огня.

Самым ужасным временем для Енино в демографическом смысле стали 2017-2018 годы, в деревне проживали постоянно 2 человека, и ещё трое приезжали на лето! Деревню ждала судьба вымирания...

Но сейчас Енино возрождается!  Ежегодно здесь отмечается день освящения кирпичного храма в Третьяково (21 ноября) [3], 14 марта празднуется день освобождения Енино от нацистов. Был полностью отремонтирован дом, в который заселились новые дачники, построен новый дом , в который заселится новый житель. Была отремонтирована и расширена дорога до деревни, поставлен новый таксофон ,  о деревне написано уже 9 исторических трудов, очерков. Гостей Енино теперь встречает знак с названием деревни на въезде в этот укромный край Смоленщины.

Создано общество Спасения деревни Енино! Рассказать всему миру о деревне помогли социальные сети:  Инстаграм и Вконтакт, YouTube-канал. Есть общественная баня, приезжает «лавка». Жители деревни , воодушевившись начатым восстановлением забытой деревни , начали направлять  многочисленные  предложения с целью улучшить жизнь в их родном крае.

1 июня 2020 года были запущены уникальные экскурсии с путеводителем по деревне, которые за сезон посетило 7 человек! Экскурсии возобновились и в 2021 году, и ЖДУТ ВСЕХ ЖЕЛАЮЩИХ ПОСЕТИТЬ ДЕРЕВНЮ.  Поведало о деревне и новостное агенство «Быстрые Новости Смоленска»: «Сейчас там (в Енино) живёт всего несколько человек. Они ведут планомерную работу по восстановлению деревни ... Что особо удивляет, создатели проекта сами придумывают интересные продукты для привлечения смолян. Например, путеводители. В специальном доме, оборудованном под «пункт выдачи», любой желающий может взять себе путеводитель и отправиться в путешествие по местам забытой старины».

18 ноября 2020 года в Смоленской области газете «Рабочий путь» был опубликован репортаж Марии Дёмочкиной «Не теряем корни. Как ничем не примечательная деревня стала «изюминкой» Сафоновского района» в нём говорилось : « Енино почти ничем не отличается от сотен других деревень Смоленской области. Вроде бы удобно расположено - между Смоленском и Москвой, всего в 5 км от трассы М1, но может претендовать и на звание «экологичной» - с другой стороны деревня обнесена лесным полукольцом. В Енине всего пять домов, но и они в основном оживают только в огородный период, с приездом дачников. Иногда им «прилетают» приветы из военного прошлого - в виде немецких гильз в грядках. В деревне толком нет связи и интернета, но в Инстаграм продолжает набирать популярность страничка о Енине. А этим летом здесь появились первые туристы…»

Работа над восстановлением деревни продолжается.

Девиз Енино: «ИЗУЧЕНИЕ И ЗНАНИЕ ПРОШЛОГО – ЭТО КЛЮЧ К ВОССТАНОВЛЕНИЮ БУДУЩЕГО!»

Рыжов И.Р.

ИСТОЧНИКИ ИНФОРМАЦИИ:

1) Генеральное межевание 1776-1779гг.

2) Карта 1785 года, карта 1812 года, 1871 года, 1914 года, карта 1897 года. Список Населенных мест Российской Империи 1859 года.

3) Дело Иванова А. Н.

4) Официальные археологические изыскания, воспоминания местных жителей – Зои Ершовой, Любови Гореловой, Галины Южаковой и Андрея Ершова, Елены Журавлёвой, Вадима Горелова, Рыжовой Наталии, Никитиных Валентины Матвеевны и Елены Лукьяновны, Раисы Волковой, Галины Богомоловой.

5) Переписи 1904 года.

6) Писцовые книги Василия Волынского со товарищи.   

7) Статья «Волонтёры сохраняют историю  деревни в Смоленской области  .» - Алёна Акименко «Бастрые новости Смоленска.»

8) «Не теряем корни. Как ничем не примечательная деревня стала «изюминкой» Сафоновского района.» - Мария Дёмочкина, газета «Рабочий путь» .

9) Журналы Смоленского губернского земского собрания-1906 год.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[1] Рыжов И.Р. – автор текста.

[2] В марте 1943 года деревня Енино находилась на стыке полос наступления 42-й гвардейской стрелковой дивизии и 30-й гвардейской стрелковой дивизии.

[3] Престольный праздник села Третьяково – 19 августа, день Преображения Господня (Яблочный спас). Этот праздник отмечался и в Енино , даже после уничтожения кирпичной церкви (в 1943 году) . 

[4] Свиней в Енино кормили особенно: "В бочках селёдку привозили и свиньям давали. "- вспоминает Галина Богомолова.

(Прим. Админ. сайта)